RESUMEN LEY DEL SIETE O DE LA OCTAVA

LEY DEL SIETE O DE LA OCTAVA
Basado en el libro de Ouspensky Fragmentos de una Enseñanza Desconocida.

Compilado por Angélica Esteban

A fin de comprender la Ley del Siete o de la Octava, Gurdjieff comienza explicando el Universo como vibraciones que suceden en cualquier clase de materia, vibraciones en continuo movimiento que provienen de diversas fuentes y se fortalecen, se debilitan, cambian de dirección, se chocan y así sucesivamente.

Al contrario de lo que en la física occidental de la época de Gurdjieff se pensaba, él habla del Principio de Discontinuidad de Vibraciones. La física occidental hablaba de las vibraciones que progresan de forma continua, ininterrumpidamente de forma ascendente o descendente hasta que la resistencia del medio en el que se desarrollan las hace declinar gradualmente agotando la fuerza del impulso original.
El Principio de discontinuidad de Vibraciones significa que las vibraciones en la naturaleza, ya sean ascendentes o descendentes, se caracterizan por desarrollarse con aceleraciones o retardaciones periódicas, independientemente de la fuerza del impulso (que no cambia la naturaleza de la vibración como discontinua y solo permanecen regulares por un tiempo que es determinado por la naturaleza del impulso así como por el medio en el que se desarrollan, resistencia, etc.)

En cierto momento ocurre una variación: las vibraciones dejan de responder a esta fuerza y durante un periodo de tiempo se retardan, cambiando de dirección, las progresiones se hacen más lentas y, después, retoman su curso anterior ascendiendo o descendiendo regularmente hasta que, de nuevo, otra detención se produce en su desarrollo. Hay que tener en cuenta que los periodos de acción uniforme de la inercia no son iguales ni los periodos en los que se retarda la vibración tampoco son simétricos. Uno es más corto, el otro es más largo.
Para entender esto y ver los periodos de retardación de las vibraciones, se dividen las líneas de desarrollo de las vibraciones en secciones. Estas secciones correspondientes al doble o la mitad del número de vibraciones en un lapso de tiempo.
Por ejemplo, en una línea de vibraciones ascendente escogemos el lapso de tiempo que va desde que su frecuencia es 1.000 a 2.000 (el doble).

1.000 2.000
I________ _________________ ___________I

En ese intervalo de tiempo, hasta que se dobla la frecuencia, existen dos sitios donde se produce la retardación en la progresión de la vibración.
Ese periodo de tiempo que transcurre desde el comienzo de un número determinado de vibraciones hasta que este se dobla, está dividido en ocho escalones desiguales, eso es una octava, ocho partes. Los escalones de la octava muestran la aceleración y retardación de su desarrollo en diferentes momentos. De ahí, por ejemplo, las notas musicales de la escala musical.
La escala de siete tonos es una fórmula de ley cósmica que fue elaborada por antiguas escuelas y aplicada a la música.
Pero la ley de la octava se aplica de forma muy similar a otro tipo de vibraciones.
Si tomamos la nota DO con el ejemplo anterior con una frecuencia de 1000, cuando alcanza el doble de frecuencia sería de nuevo el DO pero de una octava superior. Así, el periodo entre un DO y el siguiente, está dividido en siete partes desiguales, porque la frecuencia de las vibraciones no aumenta uniformemente.

Sin entrar en demasiados detalles matemáticos, si establecemos una razón (un cociente) para cada escalón vemos que los intervalos (las diferencias entre las notas) no son iguales y que los intervalos más pequeños se establecen entre las notas MI/FA y SI/DO, (que en música y solfeo denominamos semitonos; En todas las notas musicales existe una diferencia de un tono excepto entre estas notas en las que hay medio tono o semitono).

Así pues, después de esta comprensión en todo su sentido, Gurdjieff habla de la Ley de la Octava como explicación de toda la vida y la explicación de los fenómenos y su desarrollo. De ahí que en la naturaleza no haya líneas rectas (Gurdjieff dibuja la dirección de las vibraciones siguiendo el modelo de las notas musicales y la dirección se desvía al llegar a las notas MI/FA y SI/DO de forma descendiente haciéndose más pronunciada esta desviación a medida que cambiamos de octava)

(VER DIBUJO "DESARROLLO DE LAS VIBRACIONES" (en azul, arriba)

Como en cada octava esta desviación se acentúa, las líneas unidas llegan a formar un semicírculo y va en una dirección opuesta a la original hasta conformar un círculo completo.
Eso explica por qué nunca nada en nuestras actividades va en línea recta, por qué al comenzar una cosa, pronto hacemos algo diferente, que, a menudo, es todo lo contrario de la primera, aunque no nos demos cuenta y continuemos pensando que seguimos la misma línea.

La ley de la Octava explica muchos hechos si comprendemos el significado de los intervalos, que obligan constantemente a la línea de desarrollo de vibraciones a modificar su dirección, quebrarla, curvarla y tomarla en su propio contrario, así sucesivamente.

Por tanto nada en el mundo permanece en el mismo lugar, o sigue siendo lo que originariamente fue, todo se mueve, se desplaza cambia e, inevitablemente, sube o desciende, se refuerza o se debilita, se desarrolla o degenera, moviéndose en una octava ascendente o descendente.
También de esta Ley se deduce la inevitabilidad del descenso o el ascenso, pues nada puede permanecer en el mismo nivel, a veces interpretamos el descenso como ascenso o no tenemos en cuenta que cuando no hay ascenso, inevitablemente hay un descenso. Estas son dos causas de las ilusiones sobre nosotros mismos.

Cuando pensamos que las cosas pueden permanecer largo tiempo en el mismo nivel, no somos conscientes de la inevitabilidad del ascenso o del descenso.
Cuando interpretamos un descenso como ascenso, no somos conscientes de que eso es imposible, como desarrollar la consciencia por medios mecánicos.
Así pues hay que aprender a distinguir las octavas ascendentes y descendentes en la vida y sus propios ascensos y descensos. Nada en nuestra vida puede permanecer constante, nuestra energía, estado de ánimo, pensamientos, todo eso, corresponden a los periodos de desarrollo de las fuerzas de un intervalo a otro o a los intervalos mismos

Y es solo en las octavas de orden cósmico, ascendentes o descendentes, donde las vibraciones se desarrollan de forma ordenada y consecuente y ordenada, conservando siempre la misma dirección tomada por ellas al comienzo. (En relación directa con las Leyes Universales)
El desarrollo correcto de esas octavas está basado en lo que llamamos “accidente”. Las octavas que progresan paralelamente a una octava dada, que la cruzan o que la encuentran, llenan sus intervalos de una u otra manera, recibiendo un choque adicional.
En el caso de las ascendentes, el primer choque se produce ene. intervalo de MI a FA es decir, si una energía adicional entra en ese sitio, la octava se desarrollará sin problema hasta llegar a SI, pero para que se desarrolle correctamente es necesario que se produzca entre SI y DO un choque suplementario mucho más fuerte que el que se produjo entre MI y FA.
Estos choques accidentales que permiten a las líneas de fuerza alcanzar la meta proyectada.
En el caso de las líneas de fuerza enderezadas por accidente y que el hombre puede a veces ver o suponer, mantienen en él la ilusión de líneas rectas creyendo que esa es la norma y no la excepción. Con ello el hombre cree que es posible “hacer” y alcanzar una meta proyectada. La meta o resultado alcanzada por alguien se pudiera parecer en apariencia a la meta proyectada, un hombre se afirma a sí mismo y a los demás de que cualquiera puede alcanzar su meta. Es una ilusión. Es un accidente del mismo orden.
En las actividades de la vida, los hombres se engañan a sí mismos, cuando ha pasado tiempo entre el comienzo y el resultado de la acción, y tomar el resultado obtenido por el deseado.

Pero, ¿Cuál es el método para obtener un control?
Por supuesto no se trata de que los “choques adicionales” vengan por sí mismos del exterior, en el momento preciso. Le queda entonces al hombre la siguiente elección: encontrarle a sus actividades una dirección que corresponda a la línea mecánica de los acontecimientos del momento (= dejarse llevar por lo que sucede confiando, “por donde sopla el viento”) aunque esto contradiga sus propias inclinaciones, creencias y convencimientos de que en la vida hay que trazarse objetivos para conseguirlos, o bien, crear “choques adicionales artificiales”, estudiando necesariamente a fondo la Ley de la Octava para dejar el papel pasivo de espectador de lo que le sucede en la vida. Esto es imposible para el “hombre máquina” que cree que todo “sucede” Por ello es importante conocer los momentos de los intervalos y ser capaz de crear los “choques adicionales” necesarios.
Así como la diferenciación entre las Octavas Cósmicas Ascendentes (Evolutivas) y las Descendentes (Creatices), pues el hombre confunde ambas y no comprende que la línea de creación se opone a la de evolución yendo a menudo contra-corriente.
“Tienen que comprender y sentir esta ley en ustedes mismos, dijo, y sólo después la verán fuera de ustedes”

REENCUENTRO CON LA SOMBRA

REENCUENTRO CON LA SOMBRA

UNA IMAGEN DEL ENEAGRAMA

En cuanto a mi experiencia siento que el trabajo del Eneagrama es lento, va calando con los años mientras uno está aprendiendo a reinterpretar lo que sucede y lo sucedido desde una óptica de sí mismo más amplia. Mis primeros pasos fueron como los del estudiante de medicina que va a ver una autopsia para reconocer las entrañas del cuerpo y para cerciorarse realmente cómo son los pulmones o el mismo corazón. Las entrañas del eneagrama son las pasiones y las fijaciones que se mueven entre las compulsiones y las ideas locas; el esqueleto son las evitaciones de ese dolor primario ya casi olvidado y la piel, los mecanismos de defensa. La circulación interna son esas flechas que van y vienen y que relacionan unos rasgos con otros. Pareciera un ser viviente con un todo organizado y con una dinámica de vida propia.

A través del laberinto

Desde un punto de vista, el eneagrama pareciera comportarse como un laberinto. Entras en él y sólo ves pasillos circulares y meandros que no llevan a ningún sitio. Aparece una insólita desorientación, un desasosiego que nos pone en alerta. Y es posible que en ese deambular por el laberinto, viejas certidumbres se fundan y que grandes verdades antiguas se eclipsen, sin aparecer por ello un horizonte más claro. Utilizando otro lenguaje, cuando nos sensibilizamos de alguna manera nos expandemos hacia la libertad, o hacia el ser, y la torre donde habitamos se nos queda pequeña, nos sentimos angustiados y oprimidos. Podemos anticipar que todo laberinto simboliza el mundo y su complejidad. Pero el mundo de los hombres está hecho a imagen y semejanza de su propio yo, de su ego, como no podría ser de otro modo. En esas curvas laberínticas habita la mentira en su sentido más lato, la hipocresía, la ignorancia, la falsedad o el egoismo, hermanastros del verdadero miedo.

Matar al dragón

Como en todo cuento iniciático, el héroe o la heroína que somos cualquiera de nosotros tiene que entrar en el laberinto y matar al dragón, al minotauro, al mago negro, al tirano, etc. De la misma manera que la conciencia en cada uno de nosotros tiene que iluminar la ignorancia que nos habita, o dicho de otra manera, el sí mismo tiene que irrumpir en la consciencia aún a costa de la disolución (momentánea) del ego. Lo podemos vivir a veces como una batalla (arquetípica), una crisis personal donde una parte quiere elevarse mientras la otra tiende todavía hacia la gravedad, hacia la inercia o el abandono. Tal vez es lo que nos pasa tantas veces que después de un buen propósito de vida, a las pocas semanas, se queda en una mera tentativa y seguimos en las mismas.

Resolver la incógnita

Este no querer ver, este no querer cambiar cuando la realidad pide cambios o no querer salir de la espiral rutinaria que nos promete seguridad es comprensible porque hay algo en cada uno que teme avanzar porque implica sufrir, aunque este temor tenga un eco infantil. El eneagrama nos dice algo parecido, una vez has husmeado en su interior buscando algún poder que complazca al ego, nos retiene en un laberinto. La salida a ese laberinto no es dar marcha atrás sino resolverlo. Resolver la incógnita del laberinto es llegar al Centro. Pues más allá de todos los meandros se encuentra una montaña mágica, una cueva con tesoros, un castillo con princesa o príncipe incluídos, un paraíso, es decir, en el centro está el encuentro con uno mismo, el verdadero rostro del ser.

Darse la vuelta

Yo llamo a ese resolver el laberinto, es decir, resolver la incógnita de quién realmente somos, a darse la vuelta y enfrentar nuestra sombra, aquello que permanecía en el inconsciente y que urgaba desde la oscuridad. Así, aunque no sepamos lo que nos encontraremos en el interior de esa sombra, probablemente encontraremos aquellos aspectos del ser que no hemos valorado (porque no nos los han reconocido) y que han perdido la voz, que a fuerza de reprimirlos se han quedado mudos. Es ahí, donde la fuerza de la voluntad y la comprensión de la consciencia colaboran en darle al ser aquella dimensión perdida.

La virtud

En lenguaje del eneagrama diríamos que cuando uno ha comprendido los intríngulis del propio pecado y le ha quitado hierro a esa compulsión que nos hacía funcionar como una máquina entonces, con la ayuda de la meditación, de la conciencia y un largo etcétera, aparece la virtud. Esa virtud que forma parte esencial de todo ser había estado, por así decir, exiliada, y ahora se convierte en una conquista de la conciencia.

¿Quién soy yo?

En realidad el eneagrama da vueltas concéntricas en torno a la cuestión sobre la propia identidad. Ese que cada uno cree que es puede ser tanto un libertador como un usurpador, un carcelero. La filosofía perenne nos invita a tener presente siempre esa pregunta para no caer en identidades falsas o pobres, para dejar de sentirnos aislados ante el universo y para comprender, si cabe, que todo, absolutamente todo, está profundamente interconectado.

Compasión

La gota de rocío, la espuma de la ola y la nube comparten como bien sabemos una misma esencia, aunque sus formas sean diferentes. Entre nosotros, los humanos, si más allá de todo lo que nos diferencia, de cualquier idiosincrasia, de cualquier credo pudiéramos ver realmente todo lo que nos acerca, todo lo que nos identifica, todo lo que nos hace vibrar conjuntamente, se abriría el ancho mar del amor para navegar por sus aguas. En este sentido el eneagrama lejos de servir para etiquetar al otro, para señalar su error y su pecado, nos debe servir para comprenderlo en la medida que uno está haciendo un esfuerzo loable para comprenderse a sí mismo. Vernos al desnudo, observar nuestra realidad de forma ecuánime es una puerta abierta para comprender la naturaleza del ser humano. Cuando entendemos que la perfección no es de este mundo estamos más abiertos a la tolerancia y a la compasión con el otro.

En la aventura del vivir

Para salir de la espiral de culpas y autoexigencias, de inseguridades y prepotencias, y sobretodo de los miedos necesitamos de una buena herramienta de conocimiento, y de un grupo que nos apoye, y de algo más, nuestro propio empeño en que cada día sea nuevo con el máximo de atención y consciencia. Convertir el mundo de pesares en una genuína aventura.-



Gentileza de Concienciasinfronteras.com
Reeditado por Marcelo Aguirre para PSICOLOGÍA Y ESPIRITUALIDAD

ENEAGRAMA Y PNL

DOS DISCIPLINAS COMPLEMENTARIAS:
ENEAGRAMA Y PNL

Posiblemente los primeros conocimientos de los nueve tipos hayan sido comunicados por medios analógicos o pictóricos---metáforas, cuentos, frescos, pinturas, etc.—Por ejemplo la representación del Eneagrama del s.IV en un mosaico del Triclínico en Aparnea (Siria). También encontramos indicios en Plotino, en Dionisios, y en el “Oráculo caldeo” hallamos referencia a las “tríadas”
Hace 4500 años, durante el 1º período dinástico de Egipto, los sacerdotes de Heliópolis, instruían y veneraban a un conjunto de nueve Divinidades, a las que, decían, “convenía imitar” si se deseaba alcanzar la “vida eterna.
También los Mayas y luego los Aztecas, creían en un panteón de nueve Dioses, referentes a las cualidades humanas y su trascendencia Divina, como que consideraban que el más allá estaba conformado en un estrato de nueve estadios por los que los muertos viajaban para alcanzar la redención final.
Occidente descubre el Eneagrama a través de Gurdjieff en los años veinte, sin embargo es Ouspensky, discípulo del primero, quien habla por primera vez del “Rasgo Principal”, para definir la “pasión compulsiva” o “pecado capital” que nos domina y que es la base del Eneagrama de la Personalidad. También es él el primero en advertirnos del riesgo que significa descubrir ese rasgo y no saber cómo trabajarlo.
Finalmente es el Dr. Ichazo, quien lo trae a Sudamérica (Arica, Chile) y comienza a difundirlo en teoría y práctica, capacitando a varias personas que luego lo van dando a conocer globalmente y comienzan a ser destacados expositores e instructores en esta disciplina, que hoy en día es bastante conocida y muy usada en psicología.
El Eneagrama es un Modelo o técnica muy precisa para identificar, estudiar y analizar las diferentes personalidades humanas, a las que divide en 9, nueve tipos, denominados “eneatipos”.
Ahora bien, el tema pasa por qué hacemos una vez descubierto dicho “eneatipo base”, más sus alas y subtipos. Si deseamos provocar modificaciones positivas para ayudar al logro de una mejor calidad de vida deberemos encontrar alguna manera para alcanzar dicho propósito, y es aquí donde PNL (Programación Neuro Lingüística), disciplina inaugurada en la década de 1970, en Santa Cruz, California, por dos pioneros, el Dr. Richard Bandler, experto en informática y doctor en Psicología, y John Grinder, lingüista universitario, nos va a resultar la herramienta de excelencia para este objetivo.
PNL es la epistemología de la experiencia, o sea, el método por el cual aprendemos a conocer cómo conocemos, por lo que su aplicación nos sirve para modificar aquello que hemos conocido y que comprendemos que no nos es útil o ecológico en nuestras actuales vidas.
Por lo tanto la complementariedad de estas dos disciplinas, Eneagrama y PNL radica en la posibilidad de identificar los conflictos de la personalidad humana y buscar entre los varios modelos de cambio que nos proporciona la PNL , y que resultan sumamente precisos y eficaces, aquellos que más convengan a las modificaciones que consideremos necesarias para el eneatipo con el que estamos trabajando. Hasta resulta posible que recurramos a técnicas de PNL rotundas para eliminar ciertas anomalías o desviaciones localizadas.
Para abordar este cometido es indiscutiblemente necesario referirnos y compartir aquellos Principios, llamados en PNL, “Presuposiciones o Presupuestos básicos”, que son el fundamento propiamente dicho de esta disciplina, y que bien interpretados son igualmente válidos y aplicables a los sustentos del Eneagrama.
Las Presuposiciones son postulados básicos en que se basan los argumentos teóricos que dan forma a cualquier metodología, como en este caso al Eneagrama y a PNL.
Estos conforman un red de principios que establece, con fines operativos, cómo se percibe la conducta, la toma de información, la construcción de estrategias mentales, los sistemas de Creencias y Valores, la organización adecuada de los Niveles Lógicos, etc. estas premisas o principios dan forma al modelo de PNL y también, en cierto modo al Eneagrama.:

“El mapa no es el territorio” lo que creemos que es la realidad, poco tiene que ver con ella y será diferente según el individuo que la observe o vivencie.

Llamamos “mapa” al conjunto de experiencias que tiene cada individuo, así como sus creencias, valores y criterios, y que dan forma a su particular y único modo de comprender el mundo, y cómo se relaciona con él. La realidad que cada individuo percibe desde su eneatipo es “subjetiva”, por lo tanto única, aunque tenga semejanzas con las de otros, aún en su mismo eneatipo.
Cuando trabajamos con este tipo de disciplinas pretendemos tomar contacto con aspectos superiores de nuestra mente para ayudarnos en una aproximación lo más cercana posible a lo que llamamos nuestra “Esencia”
Hay ciertos problemas bastante comunes que se nos presentan en el momento de iniciar trabajos con las técnicas del Eneagrama, y tiene que ver con el conjunto de creencias que traen las personas que intentan abordarlo de manera práctica por vez primera.
Muchos de estos inconvenientes pueden tener diferentes motivos, por ejemplo, lecturas mal comprendidas, preconceptos, ignorancia, vanidad y hasta temores ocultos, sobre todo a conocerme interiormente y enfrentarme con mi sombra, como denominan los psicólogos a ese yo nuestro escondido en lo más profundo de nuestro subconsciente.
Todo lo arriba mencionado es lo primero a eliminar para poder abordar de la mejor manera posible esta disciplina milenaria. Para meternos verdaderamente en la esencia del Eneagrama necesitamos de una mente lo más abierta, flexible y receptiva posible, a fin de que este método pueda sernos de real utilidad.. Para ello será importante alejar lo más posible las siguientes creencias:

Creernos un YO con una personalidad única y coherente. Nos componemos de varios yoes, que muchas veces nos fragmentan y nos apartan de la coherencia necesaria.

Creer, apenas nos contactamos con el Eneagrama, que ya sabemos qué eneatipo somos y en qué fase de su desarrollo nos encontramos.

Creer que inmediatamente podemos diferenciar entre el Yo, la personalidad y la Esencia.

Creer que hay eneatipos mejores y peores, por lo tanto no sincerarnos completamente para identificarnos correctamente.

Finalmente para completar esta breve presentación de cómo aunar el trabajo del Eneagrama con PNL, comparemos el diagrama del nueve con los Niveles Lógicos de la PNL , teniendo presente la enseñanza de Ouspensky, respecto a que en los puntos 3, 6 y 9 se producen “choques” o “saltos cuánticos”, para que sea posible que el siguiente elemento de la escala se manifieste.

Comenzamos por el nivel lógico más bajo, el entorno, donde nos respondemos al : dónde, cuándo y con quién crecemos y nos desarrollamos?

Ahora vamos al siguiente nivel, la conducta o comportamiento, tanto verbal como no verbal, donde la pregunta es; qué hago?

Para el próximo nivel es necesario el salto cuántico y son las capacidades, donde la pregunta es; cómo hago lo que hago? O sea, comienzo a reconocer mis diferentes estrategias mentales.

El siguiente nivel de suma importancia es donde se encuentran las creencias y valores, y dónde recién puedo preguntar fundamentadamente por qué?

Y ahora llego al nivel identidad, donde la pregunta es quién soy?

En este punto, donde la mayoría de las personas se detiene, se hace necesario otro salto de mucha más intensidad, para poder continuar con la evolución. Ese salto representa figurativamente, la muerte del Sí mismo para poder ascender al próximo nivel que es el trascendental, preguntándonos para quién más?

Ahora estamos en el nivel espiritual con la última pregunta: para qué?

Finalmente llegamos al necesario último impulso o salto cuántico, para alcanzar, ya sin preguntas, la unificación con esa identidad superior que llamaremos el Absoluto.

Así es como es posible aunar el trabajo con estas dos metodologías de excelencia, y al menos es como trato de hacerlo yo misma en mi diario vivir.

Extractos del libro de Salvador Carrión "Eneagrama y PNL, El Despertar de la Esencia"

DÍA MUNDIAL DEL ENEAGRAMA, 30 DE MAYO

Te invitamos a unirte al Primer Dia Mundial del Eneagrama: Mayo 30, 2009.

La Asociación Internacional del Eneagrama adelanta un dia mundial de libre enseñanza, discusión, contemplación, música, rituales, oración y meditación — una oportunidad para que nos reunamos a demostrar nuestrocompromiso con los objetivos de lograr una mayor conciencia, unidadglobal y paz en la tierra.
Dedicaremos este dia a enseñanzas y eventos gratuitos sobre el Eneagrama, asì como a prácticas de contemplación que promuevan la paz y eleven la conciencia global. Invitamos a individuos y grupos a hacer una pausa y reflexionar sobre la importancia de cultivar el auto-conocimiento y la presencia al servicio de la conciencia. En cuanto nuestra conciencia colectiva se amplía, nos vamos dando cuenta de la unidad esencial del Ser que nos incluye y conecta a todos. Cuando concientemente habitamos e invocamos la unidad del Ser, nos tornamosen faros de luz en la iluminación de la conciencia global.
Al trabajar colectivamente en nuestro auto-conocimiento, vamos interconectándonos y haciéndonos más conscientes de las necesidades de los demás. Al internarnos conscientemente en los dominios de los demás, nos tornamos en verdaderos faros de luz iluminando un mundo mejor"
Te invitamos para que te unas a ofrecer un servicio de enseñanza gratuita de Eneagrama, liderar discusiones grupales y generar intenciones conscientes a travès de meditación y oración en beneficio de todos los seres que deseamos la paz mundial.He aquí algunos servicios que podrías brindar:
- Cursos gratuitos de Eneagrama ofrecidos a poblaciones que los necesitan y que usualmente no tienen acceso a cursos de crecimiento personal.
- Talleres gratuitos de Eneagrama en escuelas, universidades, centros comunitarios, o agencias gubernamentales.
- Sesiones de oración y meditación individual y/o grupal acerca de temas alusivos a la conciencia, la unidad y la paz.
- Artículos sobre el Eneagrama como herramienta para elevar nuestra comprensión sobre lo que somos y para ampliar nuestra conciencia en sus boletines o blogs organizacionales.
- Acercamiento a medios de información informando sobre el Día Mundial del Eneagrama y adelanto de entrevistas sobre el Eneagrama como una herramienta para elevar la conciencia y alcanzar la unidad y la paz.

Para relacionar sus actividades en nuestro sitio virtual, por favor envíe un e-mail a

contacto@aneagrama.es

dejándonos conocerlos detalles.

¡Sé el cambio que deseas ver en el mundo!